xiàn bào
1.佛教谓现世所作善恶之业,现世即得报应。
佛教谓现世所作善恶之业,现世即得报应。
晋 慧远 《三报论》:“现报者,善恶始於此身,即此身受。”《法苑珠林》卷八五:“《优婆塞戒经》云:佛言善男子众生造业有其四种:一者现报,二者生报,三者后报,四者无报。” 元 武汉臣 《老生儿》第二折:“你在这里做甚么?早早的死了,现报了我的眼里。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第四章第五节:“善人恶人当身受报,叫做现报。”
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