“应”字的拼音是：yīng、yìng，“应”属常用字，应部首是:广，构造是:广ツ一，繁体字和笔画分别为：應:17；应的五行属性是土，自『名字吧』收录应姓以来，本页面共浏览119人次。
应姓全国人口约 64 万，属于常见姓氏，最新人口排名排在第198位，本姓氏人口在历史的排名位置可以本文后面的“应姓人口历史排名走势图”进行查看分析。
说明：本走势图根据北宋、宋朝、元朝、明朝等朝代及1982年、1987年、1995年、2006年、2007年、2013年、2014年、2018年、2019年的应姓的人口排名名次得出的走势图，如果节点显示为0则说明当前时期未统计到应姓排名。
说明：本统计是根据网友访问查询名字测试排名进行的统计，和全国人口普查统计的数据不完全一致，本数据每周更新一次。
应姓的分布：
“应”姓原主要集中分布在河南省平顶山市及项城市北50里、浙江省东阳市巍山镇、永康市芝英镇及台州市仙居县下各镇贞东部及山东省蓬莱市鸭湾，其中历代又有流迁在外者，遍布国内各省。
1，辽宁普兰店：辽宁省普兰店市城子坦镇金山村应屯有应氏家族聚居。
2，吉林东丰：吉林省东丰县黄河镇丰源村、东丰镇有应氏家族散居。
3，河南郾城：河南省郾城县黑龙潭镇老应等村应氏家族聚居，古称颖川，距应国墓地甚近，应氏嫡传，有“商山四皓，不如淮阳一老！”之传说。
4，河南南阳：南阳市新野县上庄乡樊湾村有应氏家族聚居，族谱或已丢失。
应姓历史资料发掘地址：
1，滍阳应氏。滍阳，应国故城，在今河南省平顶山市。有西周应国贵族墓，发掘出大量文物。2，南顿应氏。汉代有南顿应氏。南顿，在今河南省项城县北50里。3，大田里应氏。东晋时，应詹随晋元帝渡江而南，占籍于婺永。应詹有两个儿子，应诞留居江西宜黄，应玄随父至婺，留居永康大田里，即今浙江省永康市芝英镇一带。尔后，析居江南各地。4，仙居应氏。浙江省台州市仙居县下各镇东部（原下各乡）、双庙乡及田市镇有大量应姓。特别是原下各乡中心镇区基本上是应姓的。其都是明朝刑部尚书应大猷（字静庵）及其兄弟的后代。另外浙江省的永康市及浦江县也是应姓的聚居地。5，关东应氏。祖籍山东省蓬莱市鸭湾。清朝初年，一迁至辽宁瓦房店市长兴岛；二迁至辽宁省普兰店市城子坦镇应家村；三迁至吉林省东丰县黄河镇丰源村。6，峡阳应氏。唐僖宗光启元年（885年），峡阳应氏始祖应世哲从河南光州固始县随王审知入闽，定居福建省南平市峡阳镇，是为峡阳应氏开基之始。岁月沧桑，峡阳应氏繁衍相传，迄今已至三十二代，子孙人口众多，其中历代又有流迁往外，遍布国内各省、市和台湾、香港，及美国、日本、新加坡、加拿大、马来西亚等国。7，台州及温州应氏。在浙江的台州和温州两地也有不少应氏居住，其中温州的苍南，平阳，洞头，三县都有应氏宗族，洞头应氏于清朝从台州的泽国迁入，至今已经居住八代。
8，福建省建宁县应氏。自北宋正郎公迁入繁衍相传，迄今已至39代。建宁应氏主要聚居在建宁县里心镇应家坊，柏树坑等地。子孙人口众多，其中历代又有流迁往外，遍布福建三明，南平等地以及湖南，江西南昌市，新余，萍乡，抚州，吉安，赣州，上饶和浙江衢州等地。字辈是：昌明益盛道学传家先绪克绍兆代英华。
9，江西鄱阳应氏。鄱阳县“九应”指老场、槐树下、芦田应家村、店上、中庄、西岸、东岸、石门楼、横江九个较大的应氏家族聚居村落，鄱阳九应始祖应韬，河南汝南南顿人，西晋黄门侍郎应绍之子。早在东晋就已在鄱阳广石(今鄱阳芦田乡老场村附近)居住，距今近1700年，可以说应姓也是鄱阳比较古老的姓氏。繁衍至今，已至58代。鄱阳九应保存的《汝南应氏宗谱》，1-30代祖先资料只有世系，29世应克中制定子孙字辈排行（约1214），从南宋31世祖宁一公叔进（1241-1301）按其所创字辈载起，到现在的58世，记载的尤为详细，整部家谱记载时间跨度770年的历史，在整个鄱阳乃至江西省都实属罕见。其中芦田应家村保存的《汝南应氏家谱》最为完整。
应氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百四十七位，人口约五十万余，占全国人口总数的0.026%左右。
历史上应姓的分布与迁徙
宋朝时期，应姓大约有5万8干人，其时浙江为应姓第一大省，约占全国应姓总人口的一半以上，其次分布于江西、河南、福建等地。明朝时期，应姓大约有11万8干人，浙江仍为应姓第一大省，其次分布于江苏、福建、河南、安徽、湖北等地。
当代应姓的分布与图谱
当代应姓的人口大约有60万，为第二百四十七位大姓姓氏，大约占全国人口的0.024%。自宋朝至今1000年中，应姓人口增加率是呈八形的态势。如今应姓的第一大省仍为浙江，大约占全国应姓人口的一半，其次分布于安徽、江西、上海、江苏、福建等地。应姓在人群中分布频率示意图表明：在浙沪、皖赣闽大部、台湾北部、湖北东端、云南中部，应姓占当地人口的比例大约在0.08%以上，中心地区可以达到0.5%以上，以上地区覆盖面积约占全国总面积的6.8%，居住了大约67%的应姓人群。在台湾大部、福建南端、粤湘鄂大部、江西西部、皖苏北段、河南东部、山东大部、广西东端和西段、云贵川渝大部、黑吉东部、辽宁大部，应姓占当地人口的比例大约在0.02%一o.08%之间，以上地区覆盖面积约占全国总面积的20.9%，居住了大约27%的应姓人群。目前根据鄱阳应根生和浙江应卫强统计数字显示，应氏聚居村落已900余个，其中浙江省500余个，浙江已外省份400余个。
应姓主要源自：姬姓。
应姓应姓起源一
源于姬姓，出自周武王姬发之后，属于以封邑名称为氏。周武王姬发灭殷商后，将其第四子应叔被封于应(今河南平顶山新华区滍阳镇)，称应侯，伯爵，建立了应国。
在应侯的后裔子孙中，多以先祖封国名号为姓氏，称应氏，世代相传至今，史称应氏正宗。
应姓应姓起源二
源于官位，出自西周时期应乐史，属于以官职称谓为氏。应乐史，亦称应人、应师，就是在王族宫廷乐队中执掌演奏应鼓，不包括编钟、编磬等成套大型组乐。隶属于春官府司管辖。在典籍《周礼·春官·小师》中记载：“击应鼓。鼙也。”在典籍《周礼·春官·笙师应乐》中也记载：“应长六尺五寸，象柷，有椎连底，左右相击，以应柷也。” 后泛称小型打击乐器的演奏乐师，这在典籍《乐书》中，对应乐史给予了更详细的解释：“犹鹰之应物，其获也小，故小鼓小舂谓之应，所以应大也。小鼙曰应鼓。”
在应乐史的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称应师氏，后省文简化为单姓应氏，世代相传至今。
应姓应姓起源三
源于官位，出自西周时期应门史，属于以官职称谓为氏。应门史，就是专门职掌君王出入之门的官吏。西周时期，君王出入之门为正门，君王是“应天之命”而为人君，因称天子，天子行走之门就是正门，因此称应门，负责守卫、管理应门的官员就是应门史，隶属于天官府司管辖。在史书中记载：“天子之门曰应门。”在《诗·大雅》中有“乃立应门”之语。
在应门史的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称应门氏，后省文简化为单姓应氏，世代相传至今。
应姓应姓起源四
源于其他少数民族，属于汉化改姓。历史上，有西域人、蒙古族冠汉姓为应氏者。详实情况，仍需考证。
传说大禹治水事，曾受应龙的帮助，其后人为纪念，自称为应氏。
应姓应姓起源五
河北涿鹿县黄帝城遗址，传说黄帝令应龙擒杀蚩尤于此地。
应龙氏部落以龙为图腾
通过姓氏，我们知道自己的血脉传承。由姓而家庭，由家庭而家族，由家族而民族。姓氏让我们知道“我”是谁，从哪里来。应姓是古老的姓氏群体，源于我市，现有人口60余万，约占全国汉族人口的0.023%。按当今人口排序，在全国姓氏中居248位。
应姓起源与古代图腾崇拜有关
“图腾”是印第安语“亲属”的意思。远古图腾带给我们太多遐想，而古老的应姓就源起于这种神话与现实的交汇。如果不是走进位于我国北方广袤的辽河流域，目睹辽西早白垩世义县组含胚胎的翼龙革质蛋化石，就不会想到千万年前龙出辽河和一个远古氏族部落对“龙”的精神崇拜；如果不是走进内蒙古老哈河流域赤峰红山文化遗址，看到5000年前玉雕龙和夏家店下层文化墓地出土的彩绘夔龙纹陶瓿，就不会想到3000多年前商、周时代青铜器花纹的前身出自这里和人类早期的播迁及远古文明的融合；如果不是站在华山脚下品味庙底沟文化遗址带有玫瑰图案的彩陶，就不能真正解读“华山玫瑰燕山龙”，解读5000年前北方古文化与中原古文化交汇以及华夏民族起源的真正含义。
翻阅《史记·五帝本纪》，最初让人们对龙的概念有所认识的便是应龙。《辞源》对应龙的解释是：“有翼的龙。龙五千年为角龙，又千年为应龙。”龙是中国传统文化的结晶，《山海经·大荒北经》：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，遂杀蚩尤。”五帝时期，龙作为半神半人的形象趋于明朗，逐渐开始走出神话。这是人类氏族社会脱离原始部落开始迈向古代文明的标志。而这个故事发生及应龙的出现地正是五帝时期的燕山以北地区。远古时期，应龙氏族就是一个生活在我国北方以翼龙为图腾的部落。他们渔猎、繁衍、徙居于老哈河、大凌河、辽河、桑干河及黄河、燕山以北的广大地区，并把部落名称“应”带往不同的居住区域。内蒙古克什克腾旗达里诺尔湖草原上的应昌城遗址，桑干河上游雁门关的山西朔州应县，青海湖海心山上的应龙城遗址，传说都曾是应龙氏部落的分支，他们徙居这里并融合当地其他部族，使这里有了象征自己部落的名称或地名，这便成为应姓以图腾和地名起源的发端。
夏、商时代已有“应”
传说应龙氏部落战败蚩尤部落后，黄帝最初封应龙氏于山西省长子县慈林镇应城。据考证，五帝时期，长子县是炎黄部落集团的活动区域，是尧帝长子丹朱的封邑。应城地域山清水秀，然而位于城北的凤凰山地势险要，阻碍了洪水下泄，每遇洪水，必首冲其城。应龙氏部落便再次南迁至伏牛山下的?水之阳（今河南平顶山市新城区一带），与这里的蚩尤遗族相互融合，他们是平顶山地区的先民。长子应城夏时已有，商时为周部落所据，后为辛甲的封邑。《魏书·地理志》：“应城，辛甲封邑。”辛甲原为商臣，因劝谏纣王不被理睬而弃商奔周，先为周太史，后被周文王封于此邑。1957年，在应城出土了周幽王时期的陶片、陶鬲等文物。另有古城垣、井田制遗迹，记载着这里古老的历史。
殷时已有应国。《汲郡古文》称：“殷时已有应国，王步于应。”今本《竹书记年》云：“盘庚七年，应侯来朝。”按照殷墟甲骨卜辞“王步于应，应侯来朝”等记载，说明商已有“应”，是商时方国，且与商王朝保持着密切关系，也说明应姓存在着其他脉源。商时应国与西周应国均因地名封国，同属一地，只不过是武王灭商，商应国随之而灭，由姬姓应侯取代建立西周应国。
西周封国得姓成为应姓正宗
西周初年，周武王在商朝基础上建立周朝，封其四子姬达于应地为应侯。姬达是周王室庶子，又称应叔。周朝嫡长子承袭王位，庶子分封别处，以地名、国名或爵名为姓。庶子受姓支配为藩，失去原姓后，又因是从原姓中派出，仍保持贵族身份，享受很多特权。姬姓应国从第一代应侯起，其子孙以国为氏，但仍是周朝贵族身份。
西周时为巩固王权，大封同姓诸侯，以藩屏周。“封建”自此开始，姓和氏的区别更趋严格。男子为氏，女子为姓，“氏”曾经为贵族所独有，丢“氏”即是丢掉贵族地位。故“氏所以别贵贱”，贵者有氏，贱者有名无氏。夏、商、周三代以前，有贵族身份的男子只称氏与名，而不称姓。只有妇人称姓，至于庶人当然无氏，故只称名。因为姓、氏的区别，我们祖先3000年前就规定同姓不通婚，氏重在“别贵贱”，姓则重在“明婚姻”。氏同姓不同，婚姻可通。姓同氏不同，婚姻不可通。氏可改变，姓则是不可改变的。“姓者，生也”，“因生赐姓”，这是血脉传承的标志。“氏者，旁支别属也。”姓重血统而氏重地域。直到秦灭六国后，将先秦以前世袭的宗法制度打破，使一些受分封的王子王孙和贵族沦为庶民，姓氏才合而为一，或言姓或说氏或兼称姓氏。正如清代思想家顾炎武在《日知录》中所说：“姓氏之称，自太史公《史记》始混而为一。”参天之木，必有其根，环山之水，必有其源。我们的祖先不但创造了血脉传承的文明法则，也为后人回溯历史、寻根问祖提供了大大的方便。
西周的大分封，形成中国历史上真正意义上的万家姓氏的大裂变。姬姓应国立国350余年。姬姓应国是应姓人口得姓的最为鼎盛的时期，而源于姬姓的应姓是今天应姓繁衍传承的主要流派。
西周官位世袭形成应姓分支
西周之初，周公姬旦辅助年幼的周成王姬诵制定了一整套王权礼制。周王为天子，中央政权实行三公六卿制。周天子按公、侯、伯、子、男五等爵位分封王族子孙及有功异姓诸侯。嫡长子继承天子之位，庶子封为诸侯国君。同样，诸侯国君的嫡长子继承国君之位，其庶子称为公子，只能任卿大夫。卿大夫的封地不能叫封国，只能称封邑，又称食邑、食采。邑即城。卿大夫的官职也是由嫡长子世袭。西周官位世袭，也产生许多姓氏，如西周设有专为天子及王族乐队执掌演奏击应鼓的“应乐史”和专为负责守卫天子行走之正门的“应门史”。在应乐史和应门史的后裔子孙中，他们以先祖官位为贵，省文简化为单姓应氏，世代传承，也成为应姓的一个小支脉。
后代有他姓融入改姓为应
山东省金乡县西周庄周姓族谱尊后稷周弃为圣元始祖。清乾隆四年族谱记载明代自山西迁入，至明末清初时传至五世周应举，因人祸徙于山东菏泽应家楼村避难，匿周姓而名应举，以应为姓。生应升兄弟二人为应家楼开村始祖，至今应家楼已有应姓2000余口人，后代亦有迁往各地，这是如今知道的同宗而不同支脉的应姓分支，也说明应姓传承中亦有他姓融入。
1、应姓用字含有2个读音,分别是：yīng、yìng，起名字的时候一定要注意读音，避免应姓的2个读音和名字中发音相同或相似的声母韵母放在一起作为名字，这样读起来很拗口，比如：南兰倪、孙存春等。
2、应姓应笔画有7画，笔画数较适中，名字中可以用和应笔画相近的字为名字，这样比较匀称！
3、应姓五行属土，应姓吉凶寓意为吉，应姓宝宝起名字应该从寓意出发，这样的孩子在成长的过程中也会朝着这个方向发展。
4、应姓宝宝起名字最好结合孩子的生辰八字，这样起的名字更符合五行数理，如需根据生辰八字免费起名，可以参考名字吧“生辰八字起名”。
总而言之,起名的基本原则是：念着好听、写着好写、有意境和寓意、符合五行数理。
应姓男孩名字和女孩名字有区别，下面分别列出应姓男孩名字大全和应姓女孩名字大全：
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应互 应谚 应因
应茗婵 应林葭 应林瑶 应林竹 应林晗 应明雪 应琴琴 应巧薇 应飘 应瑛
应蓝 应蓓 应娴 应瑾 应瑶 应嫣 应丹 应燕 应霓 应荫
应娇 应绵 应丛 应凤 应菊 应菲 应蓉 应荥 应贝 应鸯
应鸳 应蕊 应杏 应慧 应蕙 应碧 应萁 应琼 应蝶 应蔻
共检索到：2位姓应的历史名人：
1、应仲珩(YING ZHOGNHENG，字君哲，又名玢，字文质，元代)，嵊县（今属浙江）人。
应仲珩画像
元代官吏。进士。仕至嵊县令。像取自1911修《浙江会稽应氏宗谱》。
2、应撝谦(YING HUIQIAN，字嗣寅，学者称潜斋先生，1619—1687，清代)，浙江仁和（今杭州）人。
应撝谦画像
清初学者。明诸生，性至孝。治理学。康熙十七年，诏征博学鸿儒，称病不出。有《周易集解》、《诗传翼》、《书传拾遗》等二十八种。应撝谦像取自《清代学者像传》第二集，叶公绰辑，杨鹏秋摹绘。
共检索到：2位姓应的明星：
1、应嘉俐，1993年2月21日出生于江西南昌，曾参加第三届世界华人艺术节美声项目青少年组并获得金奖。个人单曲《那又如何》委婉凄美。
应嘉俐照片
2、应子栋，上海人，由于接拍广告而踏入娱乐圈。时尚的都会感应由而生。年轻就是最好的礼物，这个充满阳光活力的大男孩总是给人积极的感觉。自己形容是个慢热的人，不善于和不熟…
应子栋照片
共检索到：11位应姓角色名:
1、2016年上映的电视剧《欢乐颂》中角色“应勤”由“吴昊宸”扮演；应勤在剧中的介绍如下：
邱莹莹男友，大公司的程序员，是一个经济适用男。
应勤照片
2、2015年上映的电视剧《何以笙箫默》中角色“应晖”由“谭凯”扮演；应晖在剧中的介绍如下：
soso的CEO，毕业后在美国发展，在最困难的时候结识了赵默笙，并接受了她500美元的帮助。而之后在赵默笙困难时也涌泉相报。并且为了帮助她，还与之协约结发，可是朝夕相处中，他还是情不自禁地爱上了她......
应晖照片
3、2013年上映的电视剧《武松》中角色“应伯爵”由“李繁”扮演；应伯爵在剧中的介绍如下：
西门庆“会中十友”之一，也是他身边的小军师，因为西门庆有钱有势而极力奉迎着，所有坏事都在旁帮衬搭手，是个标准的走狗。
应伯爵照片
4、2015年上映的电视剧《韩版何以笙箫默》中角色“应晖”由“谭凯”扮演；应晖在剧中的介绍如下：
soso的CEO，毕业后在美国发展，在最困难的时候结识了赵默笙，并接受了她500美元的帮助。而之后在赵默笙困难时也涌泉相报。并且为了帮助她，还与之协约结发，可是朝夕相处中，他还是情不自禁地爱上了她......
应晖照片
5、2015年上映的电视剧《何以笙箫默全集》中角色“应晖”由“谭凯”扮演；应晖在剧中的介绍如下：
soso的CEO，毕业后在美国发展，在最困难的时候结识了赵默笙，并接受了她500美元的帮助。而之后在赵默笙困难时也涌泉相报。并且为了帮助她，还与之协约结发，可是朝夕相处中，他还是情不自禁地爱上了她......
应晖照片
6、2015年上映的电视剧《何以笙箫默精华版》中角色“应晖”由“谭凯”扮演；应晖在剧中的介绍如下：
soso的CEO，毕业后在美国发展，在最困难的时候结识了赵默笙，并接受了她500美元的帮助。而之后在赵默笙困难时也涌泉相报。并且为了帮助她，还与之协约结发，可是朝夕相处中，他还是情不自禁地爱上了她......
应晖照片
7、2016年上映的电视剧《半妖倾城》中角色“应龙”由“宋威龙”扮演；应龙在剧中的介绍如下：
明末清初坠落地球的外星生物之一，后爱上东哥，陪伴了努尔哈赤一生，可以说是所有妖的祖先，身藏妖族天机。
应龙照片
8、2015年上映的电视剧《何以笙箫默未删减版》中角色“应晖”由“谭凯”扮演；应晖在剧中的介绍如下：
soso的CEO，毕业后在美国发展，在最困难的时候结识了赵默笙，并接受了她500美元的帮助。而之后在赵默笙困难时也涌泉相报。并且为了帮助她，还与之协约结发，可是朝夕相处中，他还是情不自禁地爱上了她......
应晖照片
9、2016年上映的电视剧《半妖倾城第二季》中角色“应龙”由“宋威龙”扮演；应龙在剧中的介绍如下：
明末清初坠落地球的外星生物之一，后爱上东哥，陪伴了努尔哈赤一生，可以说是所有妖的祖先，身藏妖族天机。
应龙照片
10、2015年上映的电视剧《何以笙箫默精编版》中角色“应晖”由“谭凯”扮演；应晖在剧中的介绍如下：
soso的CEO，毕业后在美国发展，在最困难的时候结识了赵默笙，并接受了她500美元的帮助。而之后在赵默笙困难时也涌泉相报。并且为了帮助她，还与之协约结发，可是朝夕相处中，他还是情不自禁地爱上了她......
应晖照片
给应姓男孩和女孩起名可以点击链接：应姓男孩起名、应姓女孩起名。
总结：《百家姓》成文于北宋初年，原姓氏共411个，后增补到504个，其中单姓共444个，复姓共60个；名字吧共收录3368个姓氏，其中单姓1373个，复姓1995个，本文“应”姓在最新排名中排在198位。
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